玉天玑风水之风水文化：左青龙右北虎上玄武下朱雀的风水解析

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在中国古代，青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽，也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。中国古时建立二十八宿，而二十八宿又分为四组，每组有七个星宿，用来说明四时和四个方位。这四组，每个季节、一个方位配以一种动物。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。

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左青龙右北虎上玄武下朱雀的风水解析
　
夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。
在风水中，将四周的环境形势用“四灵兽”来比如，即左为“青龙”，右为“白虎”，前为“朱雀”，后为“玄武”。
这句话的意思是：以所安葬的地方（穴场）为中心点，左边为“青龙”，右边为“白虎”，前边为“朱雀”，后边为“玄武”。

东方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。首领称青龙。
南方七宿有：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。首领称朱雀。
西方七宿有：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。首领称白虎。
北方七宿有：斗、牛、女、虚、危、室、壁。首领称玄武。

玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。
垂头就是“低头”。也就是说一个好的风水环境，后面的玄武山要从高到低缓缓而下，所葬地方后面既不能没有靠山，也不能出现高山逼压。这就是“玄武垂头”。
翔舞就是“舞动”的意思。也就是说，在穴场的前面应开阔，不要有遮挡。但是，在远方要有小山出现，山外又有山。这就是通常说的“朝案”，即“案山”和“朝山”。案山和朝山在远处，远远地看见就像小鸟飞舞一般。这就是“朱雀翔舞”。
前两句合在一起，就是我们通常说的“头枕大山、脚蹬大川”。
“青龙蜿蜒”就是左边青龙砂（山）要向内（穴场）弯曲有情，这样的形势即为青龙蜿蜒。
“白虎顺俯”就是右边白虎山要向内弯曲、俯卧，而且头朝外，谓之白虎顺俯。
以上这样的四势就可称为吉地。

青龙
关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

白虎
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

朱雀
凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、朱雀及凤鸟。凤的定型化和规范化，是在辽、金、元以后，使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化，尤其是那一对强劲的翅膀，鹰姿突出。我们现在在艺术品上常见的凤，实际是清代以后的形象，集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。

玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。它和其它三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

形势反此，法当破死。
意思是：穴场周围环境形势若反此，就主应破败死绝。
故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。
如虎蹲着昂头就称为衔尸；龙踞，即龙单独蹲着，谓之嫉主；玄武不垂头，即生气未钟，谓之拒尸；朱雀不舞，即朝峰不秀而水直流，谓之腾去。如此的穴场，即为凶藏。

青龙位与白虎位的布局是很讲究的，我们应注意以下几点：
1、白虎煞：青龙宜动，白虎宜静。房屋右方有动土的，犯白虎煞，轻则家人多病或破财，重则伤亡。可以在房屋外墙，挂八卦凸镜化解。
2、白虎开口：住宅西边的路冲家里，或房屋西面有池塘。主家庭不安宁、有灾祸。化解：西面栽种竹子挡住路冲、填池塘。
3、白虎抬头：屋右边有另一栋住宅，比自己这栋楼高，家人容易有血光灾，或遭受金钱上的损失。化解:在房屋左边青龙位，挂高高的旗杆。
4、有虎无龙：自家房屋右边有高楼，而左边无楼。这样的住宅，女性控制了主权，不旺男性事业。化解：在房屋左边青龙位，挂高高的旗杆、或栽种高大树木。
5、有龙无虎：自家房屋左边有高楼，而右边无楼。这种住宅会使家中的女人陷入苦恼之境。化解：在家宅右边摆放高大的绿色植物。
6、龙虎失衡：房屋大门和两旁的围墙，要一样高，如果左边墙高，男主人会有外遇；右边墙高，则女主人凶暴。这种情况在农村和别墅有可能出现。

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”作为我国古代人居理念中关于周边环境的一种理想范式，是在不断的实践中总结出来的。最早我们可以追溯到“召公相地”、“周公相宅”。召公、周公都是西周(约公元前11世纪—前771年)开国君主周武王之大臣，也是有文字记载最早自觉地按理想格局去择地的风水家，不过他们选择的是都城城址不是一般住宅。

他们几经考察比较，最后才确定北通幽燕，南抵江汉，洛伊涧四水纵贯的一块环山盆地，这就是曾经是九朝古都的今洛阳市。所以管子等就总结说：“凡立国都，非于大山之下，必于广州之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材，就地利，故城郭不必中规中矩，道路不必中准绳。”这就是说，建都筑城，必须依山傍水，山水环绕，要有规矩准绳，但又不拘泥规矩准绳，一切得因天材就地利，导以人望。

其实，由四灵代表的规矩表面看来十分玄虚，实际上却只是古人认定的四种吉祥物，或说以四种不同颜色(青白赤黑)代表的东西南北四个方位。四灵最早用于行军布阵，战国时著名军事家吴起说：“三军进止，无当天灶，无当龙头。必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”天灶系山谷之口，龙头为大山的山尖。意思是说行军布阵不能顾首不顾尾，孤军深入，而应前后左右协同动作，互相能够策应。用以建屋，要的也是东南西北的地形地物配置协调得当，各有作用而又服从大局，总体原则是：没有规矩，不成方圆；只依规矩，也成不了方圆。

左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武
中国风水，对环境四周的形势，常用一专有名词代表，叫做四兽。但四兽不是代表四只野兽，而是以四种动物，来称呼住家前后左右的形势；例如住家的左边称青龙，右边称白虎，后面叫玄虎，前面为朱雀，合称为四兽。居住风水多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场!

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