命不好的人如何改好命
命不好的人如何改好命
很多人热衷于算命,经常在免费算命的贴子里跟贴,求测自已的命运,却越算越糊涂,事实上,那些免费算命的根本不可能认真给你看,大部分三言两语,把你打发了,却达到宣传他们的目的。而所谓的算命先生,往往都是徒有虚名之辈,以骗取钱财为目的。他自己也根本不懂得命运,更不要说改运的方法了。那些认真算命的朋友,遇到他们真是雪上加霜,交了钱,最后还是算的不明不白,不知道下一步该怎么办。
其实,人的命运很复杂,想精准的算出来是很困难的,而改运,涉及到的问题就更加复杂。每每有网友问我,今年怎么样,该如何避免;最近几年财运如何,怎么才能发财……这些问题不是不能回答,而是转运改运并不是简简单单一句话就能解决的,也不是随随便便就能够做到的,只有那些有多年经验的老命师,通过专业的手法才能达成这一目的。下面,我就转运改运的方法和要求做出一些基础性的介绍。希望对大家能有所帮助,不要陷入命越算越乱的怪圈。(算命网 www.yutianji.com)
一、八字改运之法
八字改运之法就是用后天五行调节先天五行。是一项重要的改运方法,通过特定的方法来沟通,通过:“六亲”关系的调理,来改变八字的五行格局,使之趋于平衡。由于实施过程很复杂,需要请专业人士来施行,因此一般人是很难做到的,但它也是最有效的改运之法,主要的改运运方式有:
1、风水改运,风水文化历经千年发展到现在已经被各类人士所认可,比如说现在建厂房也好,建小区也好,在建之前总会找风水先生过来看看,怎么样?好还是坏,不好的话应该怎么化解。其实大家不要小看这个风水,风水对于人的一生影响是非常大的。好的风水可以促进夫妻和谐,家人平安,财源广进,差的风水就会造成妻离子散家破人亡。
2、道场改运,所谓道场改运也就是说通过流传下来的秘术做道场,进行道场法事改运,一般在庙观多见,但也可以个人做,只要掌握了方法。
3、符咒改运,符咒传承千年至今仍然被大家所推崇,为什么呢?因为符咒用法简单而且见效非常快。但一定要找对符咒研究非常精通的人,不然,它对人的命运的刑克也是非常大的。
二、五行改运之法
1、五行缺火的人,多吃香薰,有催运作用;
2、五行缺土的人,可考虑佩带水晶饰物;
3、五行缺水的人,泡温泉则是最合
4、五行缺金的人,最好披金戴银;
5、五行缺木的人,可以佩戴桃木手珠等。
三、流年改运
1、天干凶,用五行制化之法解之.
2、地支凶,用生肖冲合之法解之.
3、伤病流年,献血解之.
4、破财流年,购物解之.
5、婚灾流年,分居解之.
注意:用神是八字批命的精髓,一定要小心,以免弄巧成拙。
四、霉运化解之法
1、撞死动物:动物有灵性,不小心害死了它们,必须购买一些莲花、金纸,到附近庙宇焚香,化给它们。
2、、无妄之灾:出门就看到别人吵架、争执,容易跟着衰。回家后洗脸、洗手脚,或者在身上洒水。
3、遇到凶事:遇到凶杀案、自杀、丧事等血光情形,回家后立即换一套新的衣服,原本的衣服马上清洗。
转运改运可以提升哪些方面的效果
一般来说,如果您的婚姻、事业有问题的话,那么改运的效果是很明显的,如果是疾病,效果就不会很好。
五、转运改运可以维持多少时间
改运时效一般分为两种。
1.大运改运---大运是命主所行之路,十年一转,大运吉,命主顺风顺水,大运凶,命主波澜起伏。大运改运是与命局结合进行的。
2.流年改运---每一年为一个流年,也叫流岁,或者值年太岁,天干凶,用五行制化之法解之。地支凶,用生肖冲合之法解之。比如: 伤病流年,破财流年,婚灾流年。
天生命苦怎么改变
有的人做了很多的坏事,还活得很好。是因为他的杯子非常大,而且水又多,做坏事是在往外漏水,虽然漏了很多水,由于他水很多,还没有漏完,所以你看他还是活得很好。等他继续行恶,杯子的水漏完了,恶报就现前了。
有些人做了很多善事,情况还是很差。是因为他杯子可能比较小,水又非常少,虽然做善事是往里面加水,但同时也在漏水,杯中的水还没有达到一定的量,福报还没有现前。等他坚持行善,减少漏洞,水逐渐增多后,福报就现前了。
任何事情都是由量变到质变的一个过程。
这称为“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”。所以,看一个人不能看表面,不能看一时,不能看一世。
从上面的一个比方大家应该能够理解了:
杯子是指人的心量:心量越大,杯子越大。
水是指人的德行(最初的水是由前世或者祖宗累计下来的):行善积德是往杯中加水。
漏洞是指人的缺点:缺点越多,做坏事越多,漏洞就越大,流出去的水越多。
要想掌握自己的命运,就看你是加的水多还是漏的水多了。
说“人命天注定”是不正确的,至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整(大善大恶才有大的调整)。
现在非常多的人都不屈服于自己的命运,积极地改命,是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区,就是只注重往水杯中加水,不注重把杯子变大和减小漏洞,加的水还不够漏的,什么时候是个头!
想快速改变命运,你是不是知道采用什么方式了?扩大心量多行善事 改正缺点 = 快速改命。
扩大心量就是加大杯子:“量大福大”。量大才能福大,小肚鸡肠的人,永远是没有福报的人,因为他的杯子小,装的水少。“厚德载物”。
心量大才能厚德,厚德才能载物,这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。看别人都不顺眼,或者遇到一个不如意的事,或者别人说一句不中听的话就生气,就怨天尤人,也是心量小的表现。如果没有大的心量承载,突然间来一个大的福报,会把你压死。有些人不改变自己的德行,天天去买彩票,期望能中500万。中大奖如果没有厚德来承载,招杀身之祸的人非常多,例子很多,这叫“本末倒置”。
赠给大家一些扩大心量的方法:
1. 吃亏:“吃亏是福”。吃亏就是赚看不到的大便宜,经常吃亏,就能扩大心量。如果吃亏后又后悔,又抱怨,那不算,白吃亏了。
2. 布施:布施对治吝啬、贪心。悭贪的人心量不会大,多做布施,多帮助人能扩大心量。布施是一门大学问,一定要多学习,多布施。
3. 转念:有时候遇到不顺心的事情,心里面就会生烦恼。这时就要学会转念。比如你的钱包丢了,马上转念:这肯定是我什么时候偷拿别人东西或者占别人便宜了,现在报应来了,由于我信佛了,就重罪轻受,否则说不定是丢更多的东西。比如别人骂你,马上转念:他骂我是帮我消业,我要感恩他,愿他骂过后能解除我们之间的恩怨,发菩提心,求生净土。你每转一次念,你的心量就扩大一点。
4.放生:随缘并有智慧地放生,不论多少。以慈悲的心,感恩的心,看着众生从自己的手中回到差一点就生离死别的家,你的心会慢慢地融化,心量慢慢地就会扩大。
5. 突破:有时候你特别讨厌某件事,根本无法接受,就要学会突破自己,狠下心来去做一次,在做后你就觉得,这个困难根本就是自己想象出来的。比如刷马桶,有些人看一眼就恶心,更不用说去刷,甚至直接用手去掏了。这时就要突破心量了,狠下心来,就是用手摸到又能怎么样,能死吗?这些东西不都是从人身上来的吗!做过之后你会发现,其实这个并不算脏,真正脏的是自己的身体和自己的心。如果这个突破过来了,再去观察其它的事情就不一样了,因为你的心量扩大了。
6. 拜佛:佛就是智慧,就是觉悟,就是慈悲,就是大爱,用你刚强难化的心,傲慢不肯低下的头颅,慢慢地弯下有点肾虚的腰,用心感受佛陀的慈悲,用心接纳佛陀的加持,你的心会变的柔软无比,慈悲无比,你慢慢就能体会什么是“无缘大慈,同体大悲”,你的心量就会慢慢地与佛一样无量无边。
7. 学习经典、开示:每天用心读诵经典,接受佛陀的教育;用心聆听高僧大德的开示,接受他们的智慧;用行动向高僧大德学习,学习他们的“难行能行,难忍能忍,难舍能舍”。你能坚持学着去做,就会发现你是“站在巨人的肩膀上”,登高望远,心量无边。
8.孝敬父母:父母是你生命的给予者,没有他们就没有你。不孝父母的人,做什么都不会成就。家庭就是一颗大树,父母、祖宗就是树根,浇水浇在正确的地方——树根,这颗树才能枝叶繁茂。再想一下,佛陀以大智慧告诉我们,一切众生皆是我们过去世的父母,我们的父母皆在遭受苦难,我们怎么能够忍心不管,我们要尽力让我们的众生父母觉悟,学习佛陀正法,才能离苦得乐。但我们现在还没有能力,没有智慧,只能是一心求生净土,去极乐世界深造,有能力了再回娑婆世界度众生父母,一心求生净土就是大菩提心。
行善积德是往杯中加水:行善积德是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是“善欲人知,不是真善”,就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。行善过后要放下,就当没有发生一样。
人天福报的善在佛法上称为“有漏”,因为行善过后如果后悔或者生气,你的福报就没有了,漏掉了,所以称为“有漏”。小诀窍是行善后马上回向极乐世界,就变成无漏了。
改正缺点就是减小杯子的漏洞:改正缺点是改变命运和运气的关键之二。漏洞不减小,就会造成漏的比加的多的情况,你做再多的善事,不改正缺点,发一次脾气,水一下子就漏光了,何谈改命,甚至一个小小的恶念也是在漏水。“不怕念起,就怕觉迟,念起是病,不续是药”,要想恶念不形成恶业,就要学会快速地觉悟,一个恶念来了,马上觉悟,用念佛代替,不让恶念相续,就不会形成恶业。因此随时随地提起佛号也是一种功夫。
有很多人做错事或者做坏事他不认为是错,因为标准没有了,其实善恶的标准就是五戒十善,不让众生起烦恼,不引起众生的邪念。简单地说:利益众生就是善,利益自己就是恶。
“命由我造,福自己求”,与别人没关系,与老天没关系。“天道无私”,“行有不得,反求诸已”,“一切皆是你的业力感召来的”,千万不要抱怨,千万不要怨天尤人,千万不要发脾气,忍得住,看得开,放得下,就是功德,多行善事多积福,“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。
了解日本江本胜博士“水实验”的人都知道,往水杯上贴“阿弥陀佛”,结晶非常美丽。如果你经常念佛、诵经、拜佛,就是把你命运之水,形成完美的结晶,这样“相随心转,境随心转”,不但身体会变好,相貌会变好,周围环境也会变好,难道你不愿意吗?
命不好的表现
一:高而不直
身高而直,昂首挺胸,命占一贵。但如果身材很高,高而弯曲,比如刚到中年,就探头驼背,是为不吉,特别是男人勾头下看,老是像在地上找东西一样,更为不吉。年纪轻轻,早年探头、勾头,成为一大败像。所以,人要养成昂首挺胸的习惯。
二:瘦而无神
相学术语中,有“十个胖子九有福,就怕胖人没屁股;十个瘦人九个贫,就怕瘦人没精神”。精神对于人来说非常重要,不管男人还是女人,瘦倒不怕,瘦要显得精神焕发,就是贵相,人就怕瘦而神枯,瘦而无神,瘦而无精打采,没有精气神,也是败相之一。
三:胖而无收
有的人胖而魁梧,虽然胖,但不显臃肿。但不管男人还是女人,体重分量没那么重,外观看上去显得特别胖,特别臃肿,特别没有精神,这种情况,也是一大败相,此人百事不成。
四:走向轻浮
这种情况主要讲的是走路之相貌,人要走有走像,坐有坐相。不管男人还是女人,走路以轻盈稳重为吉利,假如走向轻浮,不稳重,坐立不宁,站又站不住,走又东倒西歪的,不是好相,也是败相之一。
五:雌雄颠倒
说白了就是女性有男人的生音,男人有女性的声音,不过现在女人开放了,女人有点男人的声音还好一点。不过如果女生男人的声音过重,还是对自己的命理不好,克夫影响子女运。特别是男人说话像女生的声音,特别尖细、弱小,那么这个男人不管他长的有多么好,面相多么给力,声音弱细,他的命运也会大打折扣。
六:多动不稳
有句话叫“男抖穷、女抖贱”,讲的就是这个道理,不管男人还是女人,老得瑟,就是老不能静止,就像孩子的多动症似的,好不容易坐一会,那个腿、身子就抖个不停,有多少财富也让你这样给得瑟完了,此亦人生一大败相。
如何改变运气和命运
改变运气,就是先要知命…想改变自己的命运固然是件好事,但不可只追求表面形式上的改变,应该先要知命改变自己。只有改变了自己,才能真正地改变自己的命运,否则只能是越改变命运越糟糕。
有什么样的看法,往往就会有什么样的命运…在每个人的一生中,都有很多次可以改变自己命运的机会,是往好的方面改变,还是往坏的方面改变,完全有赖于一个人对当时情形的认识。
用正确的方式审视自己,一切都会改变的…如果总是顾影自怜,孤芳自赏,其结果就是你走不进别人的心里,别人也走不进你的心里。只要用一种正确的方式审视自己,生活将变得轻松愉快,事业将变得一帆风顺,而且一切都会改变的。
习惯都是自己养成的,我们有能力改变它…我们常常做一件事就会成为习惯,而一旦形成习惯,它就会控制我们。但是我们每个人也有一股不小的缓冲能力。我们既然有能力养成习惯,当然也有能力去除我们认为不好的习惯。
要想变得富有,最好的方法是向富人学习,智慧在于学习观察和思考。变成富人的第一条途径是向富人擎习,因为在富人的‘言传身教’中,能学到了富人的致富智慧和经验。
很多事情的结局,往往在一念之间就已决定了…人生有时不是很奇怪,很多事情在一开始就已经决定了结局,这完全是当时的一念之间的认识所造成的。所以,在遇到决定命运的大事时,不要仓促做决定,应该多想想。
要想获得果实,就必须先播种…一分耕耘,才能有一分收获。我们只有脚踏实地的付出努力,才能改变命运,才能过上幸福美满的生活。
求人不如求己,靠自己才能拯救自己…寻求别人的帮助,解决问题固然可以轻松一些,可这并不是长久之计,因为别人可能帮你一时,但帮不了你一世。况且,求人也不是件容易的事。所以,在遇到困难时,不要轻易去求人,要知道,求人不如求已,靠自己才能拯救自己。
只有真正认识自己,才能拯救自己…在很多时候,很多人并不知道自己是个什么样的人,这不仅是人们常常存在的一种误区。而且往往也是人类很难超越人性的弱点。要解决这个问题其实也很简单,照照镜子,你或许就能找回自信,找回那个真正的自己。
在人的一生中,自由最为珍贵…一个人一旦失去了自由,无疑和生活的奴隶一样。但为了自由,我们必须要解放自己,还要防范一些危险。也就是说,为了自由,我们必须要会付出某些代价。
在人生这个大市场里,要珍视和发掘自己的价值…一个人既然能够存在于这个世界上,就说明有存在的价值。人生好比是一个大市场,你认为自己的价值有多大,别人也会认为你的价值有多大,那么你的价值就会有多大。
保持自己的本色,因为本色就是最美…这世上没有绝对的美于丑,美于丑通常是可以相互转换,但有一点可以肯定,就是最美的往往都来自本色、来自自然。所以,不要在乎别人挑剔的眼光,保持自己的本色,你就是最美的。
只看自己所有的,不看自己没有的…要想成功,必须要接受和肯定自己。在这个世上,每个人都有着不同的缺陷,除非你是最不幸的。无须抱怨命运的不济,不要看自己没有的,要多看看自己拥有的,就会接受和肯定自己。如何改变自己的命运!
少年时取其丰;壮年时取其实;老年时取其精。 少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年时舍其不必有。
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